"Somente A CARIDADE SALVARÁ O MUNDO" 13º Capítulo Geral Pequena Obra da Divina Providência

Entre as várias propostas do logotipo para o 13 º Capítulo Geral, enviado por nossos amigos para o coordenador do Comitê Savino Don Lombardi, foi escolhida uma proposta: Fulvio Percivale de Génova-Camáldoli. O logotipo exprime o tema e a intenção do próximo Capítulo Geral.

O centro é Dom Orione, que nos motiva e nos une. A frase que expressa o tema do " Só a Caridade Salvará o mundo", é o núcleo do nosso carisma e iluminará os trabalhos do capítulo, que é um evento da comunidade.

Dom Orione agora fala e age através de seus religiosos, que são representados por treze pessoas que juntam as mãos em comunhão, formando tantos corações ao redor do mundo, um sinal do anseio apostólico-missionário. As treze pessoas também mostram estreita irmandade a humanidade universal da caridade, que salva o mundo. O número treze - também expressa em número - indica o 13 º Capítulo Geral.

Frase da semana 4

“Aqui, só duas coisas nos pede o Senhor: amar a Sua Majestade e ao próximo. É nisso que devemos trabalhar. Seguindo-as com perfeição, fazemos a Sua vontade, unindo-nos assim a Ele.” Santa Teresa de Jesus – M 5, 3, 7

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TERESA DE JESUS, O QUAL TODO O CARMELO ESTA LENDO, REZANDO E ESTUDANDO, COMO RECOMENDAÇÃO DA CASA GERAL, PARA INICIARMOS O V CENTENÁRIO DE NASCIMENTO DE SANTA TERESA DE JESUS.VAMOS LER JUNTOS O LIVRO DA VIDA, PARTILHANDO, MEDITANDO E COMENTANDO! SUA PARTILHA É IMPORTANTE PARA NÓS.PARTICIPE!
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CRESCIMENTO DE TELEMÓVEL EM MOÇAMBIQUE

Cerca de 3,5 milhões de utilizadores de telemóvel nos últimos cinco anos

O número de utilizadores de telemóveis (aparelho celular) em Moçambique ultrapassa agora 4 milhões de pessoas, dos pouco mais de 610 mil do que havia em 2004, revelou um relatório do Ministério dos Transportes e Comunicações (MTC).

Segundo o Documento, em 2004, havia 610.473 subscritores de telemóvel em Moçambique. Na altura, apenas operava a empresa pública Moçambique Celular (Mcel). No ano seguinte, entrou no mercado a segunda operadora, a Vodacom, do grupo sul-africano Vodacom, e o número de utilizadores de telemóvel (aparelho celular) subiu para 1,5 milhões de pessoas, atingindo agora 4,4 milhões de utentes. “ As ações dos principais intervenientes no mercado das telecomunicações (operadoras e prestadoras de serviços, incluindo o órgão regulador), têm resultado na realização dos principais objetivos da Estratégia das Telecomunicações, ou seja na promoção do direito de comunicar, garantindo o acesso progressivo dos cidadãos aos serviços de telecomunicações na promoção do desenvolvimento das infra-estruturas e do mercado”, refere o relatório.

Por outro lado, o número de utilizadores dos serviços de telefone fixo aumentou apenas três mil, passando de 75 mil em 2004 para 78 mil em 2008. Em 2005, o mercado da telefonia fixa chegou a perder clientes, tendo o número baixado de 75 mil, em 2004, para 65 mil no ano seguinte. O relatório do MTC aponta “um crescimento anual sempre a dois dígitos no setor dos Transportes e Comunicações, superior à média do crescimento nacional”.

Fonte VIDA NOVA – A Revista de Formação e Informação Cristã

NOSSA SENHORA DA DIVINA PROVIDÊNCIA

Nossa Senhora da Divina Providência casa Paterna em Tortona

Nossa Senhora Mãe de Deus. Patrona da Família Orionita.

Sabemos que "Nossa Senhora da Divina Providência" é o título dado por Dom Orione a pequena estátua de madeira desgastada que ele colocou em homenagem do colégio "primeiro" da Divina Providência, em São Bernardino (Tortona) e que ainda está no "Paterno" Tortona .

Quando Dom Orione chama Maria, mãe "e fundadora celestial" expressa a fé do coração e também se assemelha a uma história concreta, marcada pela presença extraordinária de Nossa Senhora no nascimento e desenvolvimento da Pequena Obra da Divina Providência.

Mãe da Divina Providência, significa a Mãe de Deus. Dom Orione explicou numa famosa palestra proferida no final de um retiro para Campocroce em 1924: "Como os agostinianos têm a Senhora do Bom Conselho ... Os franciscanos, que eram os defensores da Imaculada ter a Imaculada ... Nossa Senhora da Divina Providência, é Mater Dei, o poderoso pela graça ". Mãe da Divina Providência é o que significa Mãe da Congregação.

Nossa Senhora invocada por esta providência "segunda", que é o amor "pelas crianças", à congregação santa mãe e do amor "como irmãos" para todos os irmãos e os membros dos Filhos da Divina Providência. (F. Peloso)

O amor e a devoção de Dom Orione, tinha as características do amor filial para Maria. Em todos os seus escritos mostram que o sentimento de filiação, como a de uma criança que é abandonada nos braços de sua mãe (cf. Sl 131 [130], 2).

Dom Orione gostava de dizer que Maria é a fundadora e Mãe dos pequenos operadores e que este é o seu início: "Nosso instituto em especial lhe foi confiada, e está sob o seu manto como seu filho pequeno" (DOLMA I, 133). O título da obra de Marian's Little é Mater Dei. "Mater Dei:" Nós escolhemos o título de mais belo que homenageia a Virgem (...). A Pequena Obra tem a sua devoção Mariana e sua breve oração, muito especial, um reflexo do seu espírito e sua devoção à Virgem Maria é a chamada "Mater Dei, ora pro nobis" (DOLMA I, 282-283).

Desta forma, sintetiza todas os dogmas, tanto em referência a Cristo como a ela: "Nós queremos sempre confessar, mesmo no culto de Maria, a Divindade de Jesus Cristo, nosso coração, nossa mente e nossa fé acredita, ama e adora (DOLMA I, 300).

NOSSA SENHORA MÃE DA DIVINA PROVIDÊNCIA - Rogai por nós!!!

O culto a Nossa Senhora, sob o título de Mãe da Divina Providência, parece ter tido origem no ano de 1732, quando na Igreja de São Carlos e São Brás, em Roma, foi exposta a imagem de Nossa Senhora com o menino nos braços e apresentado com esse título.

No ano de 1744, Bento XIV concedeu que se celebrasse anualmente a festa em louvor de Nossa Senhora da Divina Providência, como solenidade no sábado antes do terceiro Domingo de Novembro. Em seguida surgiu uma confraria com essa denominação autorizada pelo mesmo Papa e elevada por Gregório XVI à condição de Arquiconfraria. Os padres Barnabitas enalteceram Nossa Senhora da Divina Providência erigindo-lhe altares, capelas e colégios por toda a parte.

O servo de Deus, Dom Orione, acolheu esse culto tão de acordo com o fim e o nome de sua Congregação. A Santa Sé consentiu aos Filhos da Divina Providência que inserissem a celebração no calendário próprio, com o decreto de 13 de Dezembro de 1961. A Missa foi aprovada no dia 2 de fevereiro de 1972 e marcada para o dia 20 de Novembro. A aprovação do Ofício próprio foi concedida com decreto de 27 de Janeiro de 1977.

Dos escritos de São Luís Orione, Sacerdote

Maria, mediadora da Divina Providência na vida da Igreja e das Almas.

O que é a Divina Providência? É a ação de Deus que tudo conserva, e, conservando a existência das coisas continuamente as cria e dirige, levando-as para o seu fim.

Mas também Maria Santíssima, como é co-redentora, a sua ação providencial, dirige e conforta a Igreja no cumprimento do seu fim e, com suas virtudes, conforta a nossa vida e a dirige para o seu fim.

Eis os dois pontos: a ação providencial de Maria na vida da Igreja; o exemplo providencial e a ajuda de Maria em nossa vida. As profecias haviam anunciado Maria; os símbolos e as figuras, de certo modo, a tinham fotografado; e a terra alegrou-se: “Alegre-se em festa o universo inteiro e vibre com a maior exultação porque nasceu a Virgem que o ilumina”.(de um sermão atribuído a Santo Agostinho; Pl 39,2104-2105).

A Anunciação comunica a Maria o inefável desígnio da Providência: Mãe de Deus, Mãe da Divina Providência, que é Deus. A maldição fulminada contra Eva, se transformou em Bênção. Maria de Nazaré tornando-se Mãe de Deus, não deixa um instante sequer de secundar os desígnios da Providência.

Nas núpcias de Cana manifesta-se a divindade do Filho, e também o poder e a providência da Mãe. Ela, a virgem, instrui os apóstolos na sabedoria da qual ela mesma é a sede, edifica-nos com os exemplos de santidade de que é modelo. Maria entretém-se com os discípulos em oração: “todos eram assíduos na oração...com Maria, a Mãe de Jesus”.(At 1,14)

São Jerônimo ensina que, depois de Jesus, não há quem mais se interesse por nós do que Maria. Providencial foi a intervenção de Maria por ocasião das perseguições e das heresias. Maria, nova mãe dos “macabeus”, permanece ao lado dos cristãos perseguidos para encorajá-los nas catacumbas. Os Padres em Éfeso a saúdam como vencedora das heresias.

A incredulidade torna-se insolente? Maria é quem a reprime. A piedade enfraquece? Maria reaviva.

Nossa Pequena Obra é e quer permanecer toda de Deus; é a obra da Divina Providência, especialmente pelas mãos de Maria. À Nossa Senhora, ontem, hoje, amanhã e sempre, confiamo-nos totalmente com fé inquebrantável e com uma confiança que jamais será desiludida. Se algum bem nós conseguimos fazer, quem o faz é sempre ela, NOSSA SENHORA!

Taxa de mortalidade infantil diminui, mas a um ritmo lento (Moçambique)

A taxa de mortalidade infantil continua a baixar em Moçambique, embora a um ritmo lento, mas ainda assim o país poderá atingir os objetivos do desenvolvimento do milênio nesta área, indicou o Instituto de estatística (INE).

Para que o Estado moçambicano atinja a meta traçada pelas Nações Unidas, que pretende reduzir até 2015 a inicidência para 67 mortos em cada mil nascimentos, "é necessário que a velocidade anual de redução das taxas de mortalidade seja de 4,3 pontos percentuais" nos primeiros anos e depois de 3,7 percentuais, indica o estudo.

Um inquérito de Indicadores Múltiplos (MICS), que apresenta os dados sobre a situação da mulher e da criança mocambicanas, entre 2003 e 2008, refere que a taxa de mortalidade em menores de cinco anos diminuiu em 15% nos últimos cinco anos, de 143 para 138 (por mil nados vivos).

A pesquisa, que contou com apoio do Fundo das Nações Unidas para infância (UNICEF), refere que, nos últimos 10 anos, a taxa de crianças que morreram antes dos cincos anos tem-se reduzido anualmente em 1,4%, para 135 (por mil nados vivos) nas zonas urbanas. Nas regiões rurais, a média anual de redução de crianças menores de cinco anos que morreram tem sido de quase sete pontos percentuais.

Fonte: VIDA NOVA - A Revista de Formação e Informção Cristã

“A Eucaristia numa alma que não reza, é semente em terra não arada, não pode produzir seus frutos.” . ( Padre Henri Caffarel)

“A Eucaristia numa alma que não reza, é semente em terra não arada, não pode produzir seus frutos.” .
( Padre Henri Caffarel)

Nomeado Bispo Auxiliar da arquidiocese de Áquila, recebendo o título de Dusa.

Pe. GIOVANNI D’ERCOLE

Roma, 14 de novembro de 2009. A Família Orionita está feliz pela notícia e pela confiança que o Santo Padre manifesta em Pe. Giovanni d’Ercole. Quando ele informou-me a sua nomeação, comentei imediatamente: “Nós estávamos um pouco pesarosos por ter feito tão pouco pela região do Abruzzo e pela cidade de L’Aquila que sofreu o terremoto: uma pequena doação para a reconstrução da casa de acolhida para as crianças de propriedade das Irmãs Zeladoras do Sagrado Coração e a acolhida de um grupo de jovens na Sardenha durante o último verão. Agora a Congregação oferecerá você para ajudar a população de L’Aquila. Dom Orione – que tanto fez depois do terremoto da Mársica de 1915 e que foi proclamado ‘cidadão honorário” daquela terra – ficará muito contente.”

Don Giovanni d’Ercole é uma pessoa conhecida a todos nós da Família e também a um vasto público televisivo que, há mais de um decênio, segue-o em numerosas transmissões televisivas de RAI 2 como Millennium, Prossimo Tuo, Sulla via di Damasco, Misteri, de Telepace, de Radio Maria, jornalista e colaborador de diversos jornais e revistas, não último do nosso boletim “Don Orione oggi”, do qual é diretor responsável.

Ele nasceu em Morino (L’Aquila) no dia 5 de outubro de 1947. Entrou muito jovem na Congregação, fazendo o noviciado em Villa Moffa e emitindo os votos no dia 11 de outubro de 1964 e sucessivamente a profissão perpétua no dia 19 de março de 1974; ultimados os estudos na Universidade Lateranense, foi ordenado sacerdote no dia 5 de outubro de 1974.
Depois de alguns anos passados em Roma, na Paróquia de Massimilla, no ensinamento no nosso Centro de Aprendizado Cinematográfico (CIAC) de Monte Mário e nos estudos de teologia moral no Alfonsianum, em 1976 partiu missionário para a Costa do Marfim. Esteve em Grand Bassam e Bonoua.

Retornou para a Itália em 1984, foi por dois anos pároco de Todos os Santos, depois por um outro ano Superior Provincial e finalmente, em setembro de 1987, foi nomeado Vice-Diretor da Sala de Imprensa da Santa Sé. No Vaticano, desde 1990, continuou a serviço da Secretaria de Estado, na qual se torna Chefe de Departamento da Primeira Seção de 1998 até hoje. Pessoa muito capaz e de muitas habilidades, Mons. D’Ercole ocupou-se de tantos setores de atividades tecendo infinitas relações, sobretudo nas atividades pastorais, sociais e jornalístico-televisivas.
“Agora tudo muda”, comentou-me um pouco abatido ao anunciar-me a sua nomeação. “Mas sei que é a vontade de Deus. Vou procurar fazer o melhor possível em nome da Igreja e de Dom Orione ao povo da minha terra tão provada pelo terremoto”.

Na arquidiocese de L’Aquila, será Bispo Auxiliar de Dom Giuseppe Molinari. L’Aquila é uma sede metropolitana que pertence à região eclesiástica Abruzzo-Molise. Tem uma superfície de 1.516 Kmq, com 110.000 habitantes, subdivididos em 28 municípios e 147 paróquias; os sacerdotes seculares são 114, os religiosos são 55, com 8 diáconos permanentes; as religiosas são 287. O padroeiro da diocese é São Máximo, mártir, outrora protetor também da diocese de Forcona, da qual originou a diocese de L’Aquila.

Como se pode notar, a Catedral, o palácio do arcebispo e muitas igrejas de Aquila e arredores sofreram graves danos pelo terremoto de 6 de abril de 2009. O Papa Bento XVI visitou a arquidiocese no dia 28 de abril de 2009.

Dom Giovanni D’Ercole escolheu como lema para o seu Episcopado “In manus tuas”. Quis este lema para recordar a oração de entrega que a cada noite recita e “para indicar o abandono total nas mãos de Deus e de Maria, à qual consagrei a minha vida e a dedicação total à Igreja”.
Caro Dom Giovanni, continua também nas novas responsabilidades “a considerar um altíssimo privilégio servir Cristo nos pobres” como amava exortar Dom Orione. Com os nossos melhores votos de feliz missão, prometemos nosso afeto e orações. Pe. Flávio Peloso

Ele me amou e se entregou por mim.

Para Jesus nada deve ser obstáculo à entrada no Reino de Deus. Jesus coloca-nos face a nossa liberdade, devemos escolher. Se escolhemos o Reino, devemos aceitar as suas exigências, que se resumem numa única palavra AMAR. Jesus é a nossa referência fundamental.

Direito das crianças minados pela Aids, pobreza e tráfico de pessoas

Moçambique registra um aumento de crianças órfãs de pais vítimas de SIDA, "Aids", estimando-se em mais de 380 mil casos (dados UNICEF), que crescem em paralelo ao alto índice de infectados, atualmente rondando 16% no país.

A comissão dos Direitos da criança da ONU debateu em Genebra, mês de Setembro, a situação em oito países, incluindo Moçambique, onde a Unicef calcula, num relatório do ano passado, que 58% das crianças vivem abaixo da linha da pobreza.

Um quinto das crianças moçambicanas, diz o relatório, continua a sofrer de completas privações na área da saúde, educação, abrigo e alimentação, estimando-se que cerca de uma centena são traficadas mensalmente para África do Sul, ou passando po ela, usadas para trabalho doméstico ou exploração sexual.

No relatório deste ano sobre tráfico de pessoas, do Departamento de estados, dos Estados Unidos, afrima-se que Moçambique é um país de origem, e também de destino, de homens, mulheres e crianças traficadas para efeito de trabalhos forçados e de exploração sexual. " O uso de trabalhadores infantis em trabalhos forçados ou servidão por dívida constitui prática comum nas áreas rurais de Moçambique, muitas vezes com a cumplicidade dos membros da família.

Mulheres e adoslecentes, frequentemente com promessas de trabalho ou de educação, são traficadas para áreas rurais ou urbanas de Moçambique, bem como para África do Sul, para efeitos de servidão doméstica e exploração", diz o documento.

Fonte: Vida Nova - A Revista de Formação e Informação Cristã

Angola e Moçambique no topo da lista dos países mais vulneráveis à insegurança alimentar

Angola e Moçambique são o primeiro e terceiro países do mundo mais vulneráveis à insegurança alimentar, adianta um estudo da companhia britânica de avaliação de riscos Maplecroft.

A posição de Angola no índice deve-se à guerra civil de 27 anos, que deslocou milhões dos civis, paralizou a produção de alimentos e destruiu os sistemas da infra-estrutura e de irrigação do país.

Embora o país esteja agora em paz e tenha rendimentos de petróleo e diamantes, estes recursos não são investidos inteiramente pelo Governo na produção alimentar ou na nutrição da população, adianta o estudo. Alguns dos países de risco mais elevado na segurança alimentar são caracterizados pela fraca administração governamental.

KILIMANJARO - O monte da esperança!!!

No continente afriacano há cenários maravilhosos, de uma beleza difícil de encontrar em outros lugares. Um destes, é o grandioso Monte Kilmanjaro.

Situado no nordeste da Tanzânia, próximo à fronteira com o Quênia, esse soberbo pico, com seus 5.895 metros, é o mais alto do continente.

Coberto por neves eternas, sua plácida e altaneira silhueta contrasta com a tórrida planície que o envolve.

Mesmo à grande distância, ele proporciona uma tão sublime visão que os wachaggas, habitantes da região, reverentemente o chamam de "Kibo", ou seja, "Esperança".

COISAS DO COTIDIANO - 5

O trabalho na " Machamba", roça, chácara, tem muito do esforço da mulher moçambicana. As anciãs são chamadas de mamanas. Neste período, começa-se a preparar a terra para o plantio do amendoim, feijão, milho. Em algumas " Machambas" o trabalho é feito em multirão.

Dom Orione - O Homem dos Impossíveis, pág 68

"O QUÍMICO"

"... Era um engenheiro, antigo homem importante de uma firma famosa. Houve um acidente de trabalho e ele ficou transtornado; perdeu o emprego, depois a família e a religião, a casa e por fim o sentido da vida.

O " Químico" assim o chamavam, andava pelas ruas, dormia aqui ou ali, comia restos e nunca trocava de roupa. A garotada da rua zombava dele e ele fugia de todos.

Dom Orione encontrou-o perdido pelas ruas da cidade; caminharam juntos e Dom Orione conduziu-o consigo; no colégio deu-lhe um cantinho para repousar e aos poucos o "químico" se tornou alguém da casa.

Um dia Dom Orione encarregou-o de algumas aulas a alguns clérigos e o homem viu que afinal encontrava alguém que acreditava nele... renasceu.

Conservou sempre algumas inocentes manias, mas reviveu.... A caridade é corajosa até a audácia, é delicadíssima, é onipotente".

VISITA AO BRASIL ORIONITA

Comunicação do Pe. Flavio Peloso que,
junto com o conselheiro Pe. Tarcísio Vieira, visitou Brasil nos dias 15-30 de Outubro 2009.



Encontrei, junto com o Conselheiro geral, Pe. Tarcísio Vieira, os dois conselhos das Províncias “Nossa Senhora da Anunciação” (São Paulo, 17 de outubro) e “Nossa Senhora de Fátima” (Rio de Janeiro, 19 de outubro), compartilhando com eles o caminho do Capítulo Geral, “Só a caridade salvará o mundo”. Também, nas sucessivas visitas às comunidades tenho encontrado um vivo interesse e participação nas reflexões propostas com o “Caderno do Capítulo”. Em quase todas já aconteceu o “Capítulo na comunidade”.

Depois da grande festa orionita no Santuário de Aparecida (domingo, 18 de outubro), iniciei um itinerário que tem me levado a encontrar com os confrades, leigos e atividades: no Rio de Janeiro (19-20): Jardim Botânico, com Escola, Paróquia e casa para idosos; Niterói, com Paróquia e creche, em setores muito pobres da Bahia do Rio; Paróquia Nossa Senhora de Fátima, no centro da cidade, com um esplêndido Santuário em estilo gótico.

Do Rio de Janeiro, fui para Belo Horizonte (21-22), a capital do Estado de Minas Gerais. É uma grande cidade e a Congregação está presente com muitas atividades, a mais característica é o Lar dos Meninos, que acolhe crianças em dificuldade e uma Escola; a Paróquia é grande e bem organizada, muito frequentada; tem ainda um grupo de aspirantes em formação e os clérigos da Filosofia.

Em Valença, numa antiga fazenda, que se tornou monumento nacional, tem uma casa de espiritualidade e o eremitério com quatro jovens eremitas. Aqui se realizou a Assembleia geral do Intituto Secular Orionita – correspondente a Capítulo geral – que se concluiu com a eleição do novo Conselho geral; permanecendo com elas (23 e 24) percebi o quanto amadureceu o Instituto e lancei a prospectiva de proceder ao reconhecimento pontifício.

Pela primeira vez fui a Goiânia, onde passei o domingo, dia 25; os nossos confrades conduzem duas ótimas Paróquias, São Paulo Apóstolo e Rosa Mística; digo, ótimas pelo número, frequência à vida pastoral, envolvimento dos leigos, identificação orionina, atividades caritativas e sociais. Juntos construíram um “Recanto São Luís Orione”, uma casa para 100 anciãos que, em janeiro próximo, iniciará suas atividades. É muito ativo o MLO; com eles compartilhei algumas belas horas de família.

De Goiânia a Brasília o caminho é breve, pouco mais de 200 km. Também aqui (26-27) temos que bendizer ao Senhor pelo Noviciado e os oito noviços presentes, pela unidade do Pequeno Cotolengo, pela Escola e atividade de apoio sócio-educativo para os meninos pobres e em dificuldade. Em Brasília está também a sede da Província.

Está também a nova Paróquia de Itapoã, um aglomerado de 90.000 habitantes vindos a Brasília em busca de trabalho; visitando Itapoã pensei inevitavelmente nas palavras de Pio X a Dom Orione: “Te mando em Patagônia...aqui a Roma, fora da porta São João: ali tudo está para se fazer”. Assim é Itapoã. É uma Patagônia às portas da moderna capital Brasília: está tudo para se fazer, estruturas civis e religiosas, a começar pela igreja, e sobretudo tem que passar de massa a povo.

A NOSSA MISSÃO EM RONDÔNIA
Prefiro falar de missão no estado de Rondônia do que de missão em Buritis. E a razão desta minha preferência ficará clara imediatamente. É uma convicção que se amadureceu durante esta minha breve visita.

No dia 27 de outubro, juntamente com o conselheiro para as Missões, Pe. Tarcísio Vieira, cheguei em Buritis, no estado de Rondônia, na Amazônia, no norte do Brasil, distante 3.300 quilômetros de São Paulo, 1.800 de Poxoréu, a comunidade orionita mais próxima, e a 200km da fronteira com a Bolívia. As 4 horas de avião para quem parte de Brasília, sede da Província, e as outras mais 5 horas de viagem de carro partindo do aeroporto de Porto Velho, dão a idéia de que se chega num outro mundo, numa terra de missão no interior do mesmo imenso Brasil.

Aqui a Congregação assumiu uma nova missão em fevereiro de 2004. O Arcebispo metropolitano de Porto Velho, Moacyr Grechi, constituiu e confiou-nos uma nova paróquia: compreende a pequena cidade de Buritis, nascida do nada nos anos ’90 e que hoje já tem 25.000 habitantes, e tantas outras pequenas comunidades cristãs rurais espalhadas num vasto território, com outros 15.000 habitantes.

“As comunidades mais distantes estão situadas a 80/100 quilômetros da Igreja mãe. No começo da missão encontramos umas 50 comunidades; agora já são 96”, informaram-me os confrades que atualmente são Pe. Otávio Marques, Pe. Sebastião e o religioso tirocinante Emivaldo.
Na nova e bonita igreja paroquial de Buritis, os Confrades celebram a Missa todos os sábados e domingos, mas nas Capelas das comunidades rurais podem ir apenas raramente. Em todas as comunidades cristãs, também nas menores, a cada semana realiza-se o culto dominical dirigido pelos leigos e catequistas.

“Em muitas comunidades cristãs distantes, os sacerdotes vão somente 4 vezes ao ano e quase sempre em dias de semana.
Mas para o povo este dia é um dia de festa, suspende-se os trabalhos porque está presente o Sacerdote, tem Missa e as celebrações dos outros sacramentos, confissões, matrimônios, batismos”, disse-me Pe. Sebastião.

Cada comunidade “de base” tem o seu Conselho pastoral com os diferentes ministérios para a liturgia, a catequese, a educação, a vida social. “Gostaríamos de fazer muito mais se fossemos mais numerosos. Mas o povo já fica contente com esse pouco e nos quer muito bem. Antes que chegássemos nós Orionitas e antes da criação da paróquia, o sacerdote vinha alguma vez durante o ano de uma paróquia distante 400 quilômetros”.

Eniel, patriarca di BuritisEniel, um senhor idoso, analfabeto e sábio responsável cristão, recorda com emoção: “Lembro-me que aqui tínhamos 12 cristãos e nos encontravámos numa igrejinha de madeira. Agora parece um sonho ver esta igreja grande e tantos cristãos dentro”.
Buritis é uma cidadezinha rural, com um povo simples e boas famílias que vieram para este lugar com a perspectiva de trabalho na lavoura, na criação de gado e nas muitas madeireiras que recolhem e comercializam madeiras preciosas.

Aos poucos vão surgindo todas as estruturas sociais, mas Buritis é ainda um povoado pobre. Escola tem, mas com um nível ainda razoável e não freqüentada por todos. Existe um pequeno hospital, porém inadequado ás exigências da população. Chegando conosco de Porto Velho, Pe. Otávio recebeu a notícia da morte de uma mãe de família de 30 anos de idade, recentemente casada, com um bebê de três meses, da qual não se soube diagnosticar e operar uma apendicite.

São bem enraizadas e florescentes aqui as seitas religiosas. Calcula-se que por volta de 70% da população do estado de Rondônia participe de seitas do tipo evangélico. “Visitando a nossa Paróquia – observa o pároco Pe. Otávio -, observamos que para cada uma das nossas comunidades cristãs existem 3-4 igrejas-casas das seitas. As mais difundidas são a Assembléia de Deus e a Congregação Cristã do Brasil”.

Alguém comenta comigo que as seitas foram, de algum modo, favorecidas ideológica e politicamente em concorrência com a Igreja católica porque, mesmo dando uma resposta às exigências religiosas do povo, não formam as consciências e o espírito de comunidade e esfacelam a pertença à Igreja católica. Isto dá liberdade de ação a muitos fazendeiros e empresários inescrupulosos que tiram proveito das riquezas e do povo desta terra. A Igreja católica, inevitavelmente, fortalece a consciência crítica e a formação também humana e social que vão contra interesses privados desonestos e violentos.


No encontro com os Confrades, compartilhamos problemas e projetos, olhando para o futuro da missão em Rondônia.
Antes de tudo, existe a vontade de solidificar o relacionamento com a Província religiosa “Nossa Senhora de Fátima”, à qual pertence esta missão. A distância é uma dificuldade, mas o isolamento seria um desastre. Não somente os religiosos, mas também os jovens e adultos, começaram a freqüentar as iniciativas da Congregação.

Para o desenvolvimento da missão em Rondônia é preciso considerar seriamente o projeto missionário orionita: prever o quanto antes uma segunda comunidade, dar vida a alguma atividade caritativa e acompanhar as vocações do lugar. O Bispo e os Confrades pensam numa rápida expansão. Pelo menos duas comunidades nesta região distante e desafiadora são indispensáveis para uma ajuda recíproca. Já temos dois jovens de Buritis em dois seminários orionitas e outros são acompanhados na paróquia.

Recentemente, por motivos internos, uma pequena comunidade de Irmãs deixou Buritis e agora os Confrades pensam em nossas Irmãs que teriam um bonito campo de apostolado e reforçariam o rosto da Família Orionita: “As Irmãs nos garantiram que em dezembro virão para a semana de promoção vocacional”, disse-me Pe. Otávio.

Transmiti aos Confrades um conceito fundamental do nosso projeto missionário: num novo Estado, vamos não para abrir uma outra obra mas para implantar a Congregação, para desenvolver o carisma numa nova Igreja local. Uma missão é considerada “fundada” e “consolidada” quando compreende pelo menos três comunidades. Depois, pode e deve crescer sozinha. Por isso, a abertura de uma segunda comunidade deve ser pensada, preparada e realizada. A Província brasileira “Nossa Senhora de Fátima” está sendo abençoada com boas vocações e está em condições de desenvolver a missão no estado de Rondônia. Ave Maria e avante!

O quinto núcleo temático do nosso próximo Capítulo geral fala de “partir novamente da Patagônia” (lugares pobres), de “partir novamente do pátio” (com os jovens), de “partir novamente com o saco” (estilo pobre).

Em Buritis encontrei todas as três realidades. E enquanto existir este dinamismo do “partir novamente” , a Congregação está bem e pode caminhar com esperança. E Dom Orione está aplaudindo do Paraíso.
Pe. Flavio Peloso